《58人》：中國共產(chǎn)黨的緣起-連載18
作 者：馮精志 吳曉平 第一章 第 10 節(jié) （續(xù)） 80-85頁 12月 26 日 6月11日晚，陳獨秀在北京香廠路新世界游藝場散發(fā)《北京市民宣言》時被捕。在場高一涵記述經(jīng)過：“陳獨秀同我兩人只得上新世界的屋頂花園，那里沒有游人，也沒電燈，這時看到下一層露臺上正放映露天電影。我們就趁此機會，把傳單從上面撒欠下去。那知道，我們正在向下撒傳單時，屋頂花園的陰暗角落里走出一個人來，向陳獨秀要傳單看，陳獨秀實在天真、幼稚，就從衣袋里摸出一張傳單給他，那人一看，馬上就說：就是這個！即刻叫埋伏在屋頂花園暗地里的一伙暗探，把陳獨秀擒住。我乘這機會急走到屋頂花園的天橋上，探子大叫：那里還有一個！我就在此一剎那間把手中拿的傳單拋了，趕快走下去，雜在戲園觀眾中，并脫去長衫，丟掉草帽，躲藏起來。轉(zhuǎn)眼看到鄧初一人，還在對過臺球場內(nèi)，把傳單一張一張放在茶桌上。我小聲告訴他說：獨秀已被捕。他還說：不要開玩笑吧！正說間，遙見陳獨秀已被探子們捉下樓來，陳獨秀怕我們不知道他被捕，故意大呼大跳起來說：暗無天日，竟敢無故抓人！” 警方《陳獨秀被捕送案表》說：陳獨秀稱安徽懷寧縣人，在日本留學，法政畢業(yè)。前在北京大學文科任學長。自蔡元培校長走后，他亦請假回老家，昨天才由安徽老家來北京。今天才到新世界商場，在一樓的矮墻上撿得傳單一卷，當時看了三分之二，其大意還未看明白?？赐曛?，就將傳單揣在衣袋里，不料被偵警看見而扭獲，并將衣袋內(nèi)的傳單和朋友蘭公武寫給他的一封信，一并帶來作證據(jù)。至于傳單的來歷，他實在不知情等供述。經(jīng)再細審訊，還是這樣說。 李大釗得到消息后，讓羅章龍把消息捅出去，動員社會輿論參加營救。6月13日，北京《晨報》披露陳獨秀被捕，輿論嘩然。6月15日，北大學生聯(lián)合會致函警察總監(jiān)，要求保釋陳獨秀；6月16日，全國學生聯(lián)合會在上海致電北洋政府，呼吁釋放陳獨秀；6月16日，北大教授劉師培聯(lián)合馬敘倫、馬裕藻、程演生、王星拱、馬寅初等教授學者70多人致函北洋政府，聯(lián)名保釋。 陳獨秀攻擊的“頑固派”并非不堪。劉師培、馬其昶、姚永概被《新青年》罵為“選學妖孽”、“桐城謬種”，卻在這時挺身保陳獨秀。胡適致信陳獨秀說：“我覺得這個黑暗社會里還有一線光明；在那反對白話文最激烈的空氣里，居然有幾個古文老輩肯出名保你，這個社會還勉強夠得上一個‘人的社會’，還有一點人味兒。” 事情鬧的孫中山都知道了，在上海對徐世昌的代表說，抓陳獨秀是“做了好事，很足以使國人相信，我反對你們是不錯的。你們也不敢把他殺死，死了一個，就會增加五十、一百個，你們盡管做吧！” 陳獨秀以患胃病為由，經(jīng)安徽同鄉(xiāng)保釋，寫了份具結(jié)（類似保證書，有法律約束力）：“前因為人散發(fā)傳單，破壞社會道德，實屬不知檢束。自被查詢，頗為覺悟，以后安心學問，并在北京就正當職業(yè)，以謀生計，不再作越出法律范圍舉動”。 京師警察廳于9月16日作出釋放陳獨秀裁決：“查陳獨秀以傳單煽人為亂，殊屬違法，既據(jù)聯(lián)名列保稱無別情，看押三月有余，查察尚知悛悔，姑念系屬學子，擬從寬準予保釋。惟其不知檢束，殊有破壞社會道德，擬仍按豫戒法第三條四款，施以豫戒。” 9月16日，李大釗在《歡迎獨秀出獄》中寫道：“你今出獄了，我們很歡喜！他們的強權(quán)和威力，終竟戰(zhàn)不勝真理。什么監(jiān)獄什么死，都不能屈服了你；因為你擁護真理，所以真理擁護你。我們現(xiàn)在有了很多的化身，同時奮起；好像花草的種子，被風吹散在遍地?！?/span> 陳獨秀出獄后，北大擬給他國史館編纂職，但他心灰意冷，再沒有回北大。1920年1月，他接到章士釗電邀去廣東籌辦大學，他復電約定先到上海。陳獨秀被管制，不能擅自離開。然而他認為廣州不是北洋政府的地盤，北京警方管不著。 1920年1月29日，陳獨秀到上海和章士釗等見面，后由上海赴武漢，2月5日在武昌文華大學演講，7日上午在武昌高等師范學校演講，下午出席堤口下段保安會舉行的討論會，晚出席武昌學界宴會。湖北當局怕他煽動學潮，宣稱“對于陳氏主張之主義，大為驚駭，令其休止演講，速去武漢?！边@樣，他只得北上回家。 馬敘倫《石屋余沈》說：“陳獨秀自上海來，住東城腳下福建司胡同劉叔雅（文典）家。一日晚飯后，余忽得有捕陳獨秀訊，且期在今晚。自余家至福建司胡同十余里，急切無以相告，乃借電話機語沈士遠。士遠時寓什方院，距叔雅家較近，然無以措詞，倉促語以告前文科學長速離叔雅所，蓋不得披露獨秀姓名也。時余與士遠皆任北京大學教授，而獨秀曾任文學院院長。故士遠往告獨秀，即時躲避。翌晨由李守常喬裝鄉(xiāng)老，獨秀為病者，乘騾車出德勝門離平?！?span lang="EN-US"> 劉文典是安徽懷寧人，安徽公學的學生，當年也參加了岳王會。據(jù)張湘炳的考證，“今可考者，除陳獨秀、柏文蔚、常恒芳外，尚有倪映典、宋玉琳、薛哲、方剛、鄭贊丞、吳旸谷、張勁夫、熊成基、劉文典、孫萬乘、金維系等40余人”。 1915年11月15日《青年雜志》第1卷第3號中有個劉叔雅的名字，這是劉文典首次在《青年雜志》上亮相，是《近世思想中之科學精神》譯文，原作者是英國生物學家赫胥黎。 由于是這種維系多年的老關(guān)系，陳獨秀離京前躲在劉文典的家中。這是他們最后的往來，再次重逢是在雙雙歸寂之后。陳獨秀逝在四川，遺骸后由陳松年運回安慶大龍山麓安葬。劉文典于1958年病逝，安葬在安慶懷寧高家山，與陳獨秀墳塋相距兩公里。 羅章龍講，陳獨秀出獄后“先是隱居在劉文典先生家中。李大釗考慮到劉先生的安全，遂與我們反復研究，最后征得陳先生同意，決定護送他出北京。李先生親自就如何護送問題精心設(shè)計，并為此一度親到天津，作出周密妥善的安排。1919年底，李先生帶著我們幾個學生，與陳先生一起，都打扮成商人，雇了一輛騾車，趁著晨光曦微悄悄出城，由小路經(jīng)廊坊前往天津。李先生是位老成持重、膽大心細的人，他一口地道河北口音，鄉(xiāng)情又熟，因此順利地到達了天津。” 騾車從朝陽門出城，沿車道去天津。陰歷年底是生意人收賬的時候，騾車上坐著兩位商人模樣的人，正是“北李南陳”。有文章認為，李大釗護送陳獨秀出京，途中留下“南陳北李，相約建黨”的佳話。這種說法有問題。騾車上，二人可能聊家?；蚱渌?，但不會聊建黨事宜，因為那時還沒有與共產(chǎn)國際接上頭，不可能扯到那兒。 《58人》：中國共產(chǎn)黨的緣起-連載18 作 者：馮精志 吳曉平 第一章 第 10 節(jié) （續(xù)） 80-85頁 12月 26 日 | 
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