《58人》：中國(guó)共產(chǎn)黨的緣起-連載14 作 者：馮精志 吳曉平
第一章第8節(jié) 60-65頁(yè) 11月 28 日 8、蔡元培“造假”，《新青年》進(jìn)入北大 蔡元培生于1868年，浙江紹興人。沿著成才的標(biāo)準(zhǔn)路徑起步：21歲中舉，第一次會(huì)試中貢士，后補(bǔ)殿試成進(jìn)士，授翰林院庶吉士。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后返紹興任中西學(xué)堂監(jiān)督。1901年赴上海出任南洋公學(xué)教習(xí)。1904年冬與陶成章、龔寶銓等在上海建光復(fù)會(huì)，為會(huì)長(zhǎng)，次年加入同盟會(huì)。1912年任南京臨時(shí)政府教育總長(zhǎng)。 北京大學(xué)原名京師大學(xué)堂，改校名后沒(méi)太大變化，像個(gè)衙門，繼承老學(xué)堂傳統(tǒng)，民主思想受到壓抑，封建沉疴未去，表現(xiàn)為校政腐敗，制度亂，學(xué)生求官心切，學(xué)術(shù)空氣淡薄，不少師生品行不檢。 1916年12月26日，黎元洪總統(tǒng)任命蔡元培為北大校長(zhǎng)。同日，蔡元培去前門西河沿大街，這里是清末民初金融街，曾有銀錢業(yè)公會(huì)正乙祠、仁昌金店、匯泉銀號(hào)、乾云生銀號(hào)等。交通銀行、鹽業(yè)銀行、金城銀行、中原證券交易所等金融機(jī)構(gòu)悉數(shù)在此。 蔡元培與陳獨(dú)秀是老交情。陳獨(dú)秀晚年回憶：“我初次和蔡元培共事，是在清朝光緒末年。那時(shí)楊篤生、何海樵、章行嚴(yán)等在上海發(fā)起一個(gè)學(xué)習(xí)炸藥以圖暗殺的組織。行嚴(yán)寫信招我，我由安徽一到上海，便加入了這個(gè)組織。住上海月余，天天從楊篤生、鐘憲試驗(yàn)炸藥。這時(shí)孑民先生也常常來(lái)試驗(yàn)室練習(xí)、聚談。” 西河沿有個(gè)中西旅館，蔡元培走訪住店的陳獨(dú)秀。汪孟鄒和陳獨(dú)秀同住在旅館，他的日記中說(shuō)：“12月26日，早9時(shí)，蔡孑民先生來(lái)訪仲甫，道貌溫言，令人起敬?！睆倪@天起，“蔡元培差不多天天要來(lái)看仲甫，有時(shí)來(lái)得很早，我們還沒(méi)有起來(lái)。他招呼茶房，不要叫醒，只要拿凳子給他坐在房門口等候?！标惇?dú)秀被蔡元培的誠(chéng)意感動(dòng)，決定舉家遷往北京，出任北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)。 1917年初，蔡元培到北京大學(xué)任校長(zhǎng)。到校第一天，校工們排隊(duì)在門口行禮，他脫下禮帽，鄭重其事地向校工鞠了個(gè)躬。 1月11日，蔡元培致函教育部，北大校史認(rèn)定這份文件是蔡元培正式致教育部請(qǐng)派文科學(xué)長(zhǎng)。函中稱：“文科學(xué)長(zhǎng)夏錫祺既系因事不克來(lái)校，應(yīng)即準(zhǔn)予辭職，所遺文科學(xué)長(zhǎng)一職，即希貴校遴選相當(dāng)人員，開(kāi)具履歷送部，以憑核派等因到校，本校亟應(yīng)遴選相當(dāng)人員，呈請(qǐng)派充以重職務(wù)，查有前安徽高等學(xué)校校長(zhǎng)陳獨(dú)秀品學(xué)兼優(yōu)，堪勝斯任，茲特開(kāi)縣該員履歷函送鈞部。懇祈詧核施行為荷。附履歷一份：陳獨(dú)秀，安徽懷寧縣人，日本東京日本大學(xué)畢業(yè)，曾任蕪湖安徽公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、安徽高等學(xué)校校長(zhǎng)。”公函1月11日發(fā)出。兩天后范源廉簽發(fā)教育部令第3號(hào)：“茲派陳獨(dú)秀為北京大學(xué)文科學(xué)長(zhǎng)?！?/span> 公文幾天走完。但蔡元培函中所附陳獨(dú)秀日本東京日本大學(xué)畢業(yè)，曾任蕪湖安徽公學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、安徽高等學(xué)校校長(zhǎng)，卻是假學(xué)歷、假任職。陳獨(dú)秀并沒(méi)進(jìn)過(guò)日本大學(xué)學(xué)習(xí)，在安徽公學(xué)擔(dān)任國(guó)文教師，至于在安徽高等學(xué)堂，也只擔(dān)任教務(wù)長(zhǎng)。 關(guān)于這點(diǎn)，陳獨(dú)秀對(duì)岳相如（岳飛第二十五代世孫，老同盟會(huì)會(huì)員）說(shuō)：“蔡元培約我到北大，幫助他整頓學(xué)校。我對(duì)蔡元培約定，我從來(lái)沒(méi)有在大學(xué)教過(guò)書，又沒(méi)有什么學(xué)位頭銜，能否勝任，不得而知。我試干三個(gè)月，如勝任即繼續(xù)干下去，如不勝任即回滬?！?/span> 文科學(xué)長(zhǎng)不是一般職務(wù)，相當(dāng)人文科學(xué)院院長(zhǎng)。蔡元培為何給陳獨(dú)秀編假學(xué)歷？通常解釋是他們過(guò)去同屬暗殺團(tuán)，那種關(guān)系比鐵哥們兒還鐵！蔡元培認(rèn)為陳獨(dú)秀膽識(shí)過(guò)人，能勝任北大學(xué)長(zhǎng)。這種說(shuō)法未必準(zhǔn)確。蔡元培之所以“造假”，是由于他知道陳獨(dú)秀的學(xué)問(wèn)底子。陳獨(dú)秀手中既沒(méi)有日本大學(xué)文憑，也沒(méi)有中國(guó)大學(xué)文憑，但學(xué)問(wèn)絕對(duì)夠得上北大教授的資格。 從1910年起，陳獨(dú)秀就在《國(guó)粹學(xué)報(bào)》上連續(xù)發(fā)表《說(shuō)文引申義考》；1913年完稿、1925年出版的《字義類例》，也是其力作。后于1928年寫成《中國(guó)拼音文字草案》，1937年又發(fā)表《實(shí)庵字說(shuō)》、《荀子韻表及考釋》，并于1940年完成《小學(xué)識(shí)字教本》。 《小學(xué)識(shí)字教本》是陳獨(dú)秀晚年傾主要精力、歷經(jīng)數(shù)載、最見(jiàn)功力的絕筆之作，也是他一生最重要學(xué)術(shù)著作。從字面易誤解兒童識(shí)字課本，其實(shí)是語(yǔ)言學(xué)專著，中國(guó)謂“小學(xué)”是研究文字的學(xué)問(wèn)。該著作解釋三千多個(gè)常用漢字的形音義及孳乳衍生的規(guī)律，突破《說(shuō)文解字》和段玉裁注束縛，除征引古代文獻(xiàn)，還大量引用近代出土甲骨文、金文、古璽、貨幣、陶瓦等古文字材料，并聯(lián)系現(xiàn)代方言口語(yǔ)，以探求文字之本義，及詞匯中的同源關(guān)系，有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。 由于種種原因，陳獨(dú)秀寫成《小學(xué)識(shí)字教本》后一直沒(méi)能正式出版，1971年，該著作以《文字新詮》為名在臺(tái)灣出版，梁實(shí)秋作序，對(duì)全書作了如下評(píng)價(jià)：此稿對(duì)中國(guó)文字有獨(dú)到之研究，有很多新的詮釋，發(fā)前人之所未發(fā)，這本書，實(shí)在寫的好！ 陳獨(dú)秀年輕時(shí)熱衷詩(shī)，于杭州蕭寺時(shí)不遺一字地背誦杜詩(shī)全集。他詩(shī)作甚豐，詩(shī)書不分家，少年時(shí)就對(duì)篆、隸、楷、行、草無(wú)一不習(xí)。今所見(jiàn)先生翰墨以書札、詩(shī)稿為多，多為率性而作的狂放草書，銅板鐵琶，大江東去。中共早期《向?qū)А分軋?bào)報(bào)名，是他所題，外秀內(nèi)剛。先生揮毫，常碑與帖結(jié)合，極善小篆，精于古隸，小篆筆姿圓潤(rùn)，自然間而不失規(guī)矩；古隸渾厚相質(zhì)，如漢之瓦當(dāng)屈鐵成字；草草逸逸，奇趣橫生，風(fēng)幟獨(dú)標(biāo)，骨雅神秀，時(shí)隱章筆意，時(shí)現(xiàn)大篆骨格，但又絕非任意妄為，體現(xiàn)著濃郁的文人氣息。 陳獨(dú)秀的音韻學(xué)和文字學(xué)造詣深，新華字典編纂者魏建功欽佩有加。蔡元培聘他為北大文科學(xué)長(zhǎng)，守舊派說(shuō)：“陳先生只會(huì)寫幾篇策論式時(shí)文，并無(wú)真才實(shí)學(xué)，到北大任教尚嫌不夠，更不要說(shuō)出長(zhǎng)文科。”蔡元培反駁說(shuō)：“仲甫先生精通訓(xùn)詁音韻，過(guò)去連太炎先生也把他視為畏友，怎么能說(shuō)沒(méi)有真才實(shí)學(xué)。” 蔡元培認(rèn)為教育目的在于造就具有“自由之意志、獨(dú)立之人格”的民主社會(huì)建設(shè)者，崇尚有尊嚴(yán)的多樣性、有理想的包容性和健康的批判性。他的辦學(xué)方針是“思想自由，兼容并包”。他提倡學(xué)術(shù)民主，不論什么學(xué)派，只要言之成理，應(yīng)允許存在；不同主張的教員，無(wú)分新舊，應(yīng)允許自由講學(xué)，讓學(xué)生鑒別和選擇。 在這種辦學(xué)方針指引下，北大既聘西服革履胡適，也聘長(zhǎng)辮辜鴻銘教英國(guó)文學(xué)，幫助袁世凱稱帝的劉師培登上教壇。許多學(xué)者名流到北大，魯迅教中國(guó)小說(shuō)史，錢玄同教音韻學(xué)，吳梅教戲曲史。梁漱溟考北大未錄取，在《東方雜志》發(fā)表佛教哲學(xué)文章，蔡元培破格請(qǐng)來(lái)講印度哲學(xué)。北大教師表現(xiàn)出年輕，富于學(xué)術(shù)活力特點(diǎn)。據(jù)1918年統(tǒng)計(jì)，217個(gè)教員中，90個(gè)教授，教授平均年齡30來(lái)歲，胡適、劉半農(nóng)等被聘為教授時(shí)僅二十六七歲。 陳獨(dú)秀任北大文科學(xué)長(zhǎng)后，《新青年》編輯部從上海移至北京，李大釗﹑魯迅、錢玄同、劉半農(nóng)、胡適、沈尹默、高一涵﹑周作人等參與編輯，先實(shí)行輪流編輯。1919年10月5日，《新青年》同仁在胡適家中開(kāi)會(huì)，決定從7卷1號(hào)起，改為由陳獨(dú)秀一人主編。 《新青年》為綜合性刊物，過(guò)去不重視文學(xué)作品，即便刊登詩(shī)歌，也是文言的。1918年初出版的第4卷第1期《新青年》，刊登了胡適、沈尹默﹑劉半農(nóng)寫的新詩(shī)。5月第4卷第5期全部改為白話，成為第一個(gè)用白話文宣傳新思潮的刊物。 《58人》：中國(guó)共產(chǎn)黨的緣起-連載14 作 者：馮精志 吳曉平
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